Alderdi eginez, Aberria eraiki

Un rasgo fundamental que ha caractertizado y vertebrado toda sociedad humana, desde la las humilde hasta la más poblada, sea cual fuere la latitud de su establecimiento, e independientemente de las características y evolución o trayectoria que la hayan ido estructurando a lo largo de su historia es la búsqueda de una forma de gobierno, por llamarlo de alguna manera, que de forma a la relación entre individuos. A día de hoy hay que reconocer el equilibrio entre dos realidades innegables, como son los derechos individuales y los derechos colectivos. De un lado estaban los que creían que sólo se debía atender al individuo, y de ahí surge el camino hacia el totalitarismo liberal; y de otro en que sólo existe la comunidad, y de ahí surge otro camino hacia el totalitarismo comunitarista. Hay ejemplos dantescos tanto para lo uno como para lo otro. El elemento central es saber combinar ambos planos. Y sobre esa base, construir una forma de encauzar esas aspiraciones de manera organizada, como ejemplo de esa entidad de la que forma parte.

¿Gobierno nacionalista o Gobierno nacional?

Euzkadi ha debatido mucho, las más de las veces por iniciativa exógena, sobre quien éra nacionalista y quien, decían, no lo era. Todo lo más, entre diferentes clases de nacionalistas, los unos de este lado, los otros de aquél. Y, como dicen acertadamente por ahí, en una guerra no tan lejana el supuesto bando nacional era el integrado por la legión y los moros, las unidades del ejército y la aviación de Hitler y Mussolini … todo un dechado de pureza de la raza. Pero todo eso se orilla, como en todo caso, para purificar lo que de verdad les importa, que es el relato y la memoria, como se cuentan las cosas y de que manera se transmiten los hechos.

1917: misma lucha, otra época

Al echar la vista atrás vemos la senda que no se ha de volver a pisar. En eso tenía razón el poeta. Y ¿porque no conocemos lo que a continuación se procurará recordar? Porque algunos desprecian lo que ignoran. Y es que en un momento en el que la izquierda abertzale ni estaba ni se le esperaba también ocurrían cosas en este nuestro país. Parafraseando a Walter Martinez, productor y presentador del programa “Dossier”, los que son cristianos, al oír de holocaustos o de cosas similares recuerdan cuando los emperadores romanos se entretenían alimentando a los tigres y leones en el circo con mansos cristianos, pero, dice el, que no se le ha pasado la factura a nadie. Pues eso, todo tiene su historia, aunque la factura no se haya remitido. Ni se remitirá. Pero merece la pena conocerse a uno mismo, de donde viene.

Un parlamento corto para una legislatura demasiado larga

Cuando empezó la legislatura, y aún si cabe mucho antes, ya sabíamos que el parlamento iba a ser corto, como dijo inmediatamente, en la investidura Joseba Egibar. Y es que, como dijo el, a Ajuria Enea, señor López, le llevará no los mineros de gallarta, ni los desempleados de la naval, ni los trabajadores de Eibar, sino la ley de partidos y los 13 votos de aquellos señores (los de Basagoiti & friends, el Partido Popular). Y eso es tan cierto como que algunos, se pusieron ha hacer frente desde aquellas trincheras desde donde podían, ya fuera en radio y en prensa, aún incluso antes de la propia investidura, entre otras cosas pidiendo un programa de gobierno, aún hoy del todo inexistente. Y es que esta es una realidad ineludible, claro que si. Pero hay más realidad. Mucha más. Y no hay que ir a Emile Durkheim y su "Construcción Social de la Realidad" o, mucho más cercana, la teoría del "Wishful thinking" para darse un garbeo por las teorías referidas a desmentir que la mayoría de las veces la navaja de Ockham sea la única forma de ver la realidad. Normalmente es al contrario, la pluralidad de puntos de vista lo hace imposible. Aunque otros pretendan convertir sus realidades en la realidad.

Apuntes sobre la construcción de la Cantabria Política

Cantabria es una comunidad política próxima en territorialidad a la hoy Comunidad Autónoma del País Vasco o Euskal Herria, y, en definitiva, a la Euzkadi de 7 territorios que solemos dibujar en los mapas. Aunque sólo fuera por proximidad merecería la pena conocer su realidad histórica, política, institucional y cultural, por el mero hecho de la vecindad. Pero es que, además, hay hechos que merecen ser conocidos, y que acercan las realidades cántabras y vasca. Al menos este es un relato, que puede ser ampliado, o no, pero es un punto de partida, pues no hay conocimiento inúltil, y conocerse a los demás, en parte, ayuda a conocerse mejor uno mismo.

Morts pour la Patrie

En el año de gracia de 2012 de nuestra era nos tocan, por proximidad geográfica y por “desinteresada” implicación “voluntaria” de vascas y vascos de ayer y anteayer en hechos de la magnitud de la PePa de 1812, la Conquista, a sangre y fuego, del Reino de Navarra en 1512 y la Batalla de las Navas de Tolosa, contra el “infiel” musulmán, en 1212. Tres aniversarios, y en todos ellos pasa lo mismo que en la canción de Gorka Knorr, que referencia a los muertos vascos en la guerra mundial del 14 del otro lado de la impuesta muga, y que ya “denunciara” el maestro Ravel, diciendo aquello de que los vascos teníamos dos patrias... algo a lo que sin duda se contrapone con “Euskadi es la patria de los vascos” de Sabino.

Del cuarto poder a EiTB

La prensa es denominada el cuarto poder, por influencia, penetración social y demás elementos de “opinión” e “información”, pretendidamente objetiva, pero todos los que hemos hecho algo en las ciencias sociales, sabemos que la objetividad a la hora de transmitir realidades nadie es del todo objetivo, puesto que no es como en un laboratorio en el que uno puede aislar de toda influencia externa una planta o un mineral y poder estudiarlo desde un punto de vista externo. Porque, en este caso, el objeto y el sujeto de la investigación es, básicamente, el mismo: la sociedad humana, los seres humanos.

Los sitios de Zaragoza

Ha pasado el bicentenario de esos hechos tan recordados de esa denominada guerra de la independencia, contra el infiel francés, ese que pretendía traer una nueva forma de gobierno, que “triunfó” en un territorio en el que poco menos de un tercio de la población del estado hablaba francés, antes de la revolución francesa iniciada en 1789, y que, aunque terminó en “victoria” para las armas hispano-británicas (más británicas que hispanas), quien ganó, ideológicamente, fue el francés, como se ha visto dos siglos después. Los sitios de Zaragoza son interesantes pues pueden compararse con el de Stalingrado. Solo que, a diferencia del ejemplo soviético, en el caso aragonés fue por la decisión de un sólo hombre: José Palafox.