La Navarra Contestada

Dicen en el estado español que hay una comunidad que fue reino que posee un partido político presuntamente propio que dice que para mantener la propia identidad hay que negar la del vecino con quien tienes mayor relación, y que, en realidad, son señas de identidad propias, porque eso supone el cuestionamiento de la propia realidad como comunidad diferenciada. Y para ello, para evitar que esa supuesta contestación, hay que deshacer toda posibilidad legal que modifique, o, según ese partido, diluya esa realidad ... inmutable. Para siempre. Pues, aparte de la comunidad foral, hay más casos...

2012: año vasco para recordar el pasado y para continuar nuestro relato

Porque fuimos, somos; y porque somos, seremos. Aquellos hechos que forjaron nuestro ayer son los que nos han traído al presente, seamos conscientes de ellos o no. Por ello una de las líneas de trabajo de nuestro fundador, Sabino Arana, fue la de profundizar en nuestra memoria histórica, de Bizkaia y, por ende, de toda Euzkadi para que ese sustrato cultural, histórico y político se reformulara en realidades para construir un mañana mejor a vascas y vascos, a través de la voz de Euzkadi: EAJ/PNV.

Razones del Nuevo Estatuto y de la Consulta

Asumir la legalidad es fundamental a la hora de afrontar la convivencia ciudadana en toda sociedad, de todos los tiempos. Que las reglas de juego, como se les suele llamar, sean sólidas, pero flexibles, y conocidas por la ciudadanía, y respetadas a todos los niveles es la garantía de saber en donde se encuentra cada cual, en que ámbito se mueve cada cual y como encajan las diferentes áreas, instituciones, personas, físicas o jurídicas, en los diferentes niveles y capas en los que se pueda estructurar dicha sociedad. Es así como en América Latina, y en especial, en Argentina, se conoce como "palabra de vasco" aquel que cuando se compromete a algo, lo va a cumplir, según lo previsto.

Hispania - Mapas antiguos de la Península Ibérica (1548-1845)

Mapas para una nación - Jose Mari Esparza (Txalaparta)

Articulación teórica del tercer espacio: identificar la comunidad

“La autonomía es algo que esta por encima de lo que nosotros podemos pactar, porque es un derecho anterior a las leyes, es un derecho que nace de los cuerpos vivos, que los nacionalistas llaman nación y los regionalistas región”, dijo un representante del tercer espacio, haciéndose referencia a que los derechos históricos son anteriores a las constituciones.

En general, las comunidades humanas, más si cabe aquellas que el tiempo ha permitido que se consoliden, han adquirido una serie de características propias que las identifican y las hacen relevantes, las hacen propias, y las diferencian del resto de comunidades humanas. Hay una tendencia en la historia a hacer un relato corto de miras, es decir, basado en una generación. O menos, últimamente se habla de 30, 25, 10, 5 años … más si cabe en situaciones en las que la democracia, o el sistema político que sea, es algo comparativamente más reciente o breve que el resto de la historia en la que se piensa, se aluda o no explicitamente a este último aspecto. O se tiene la manía de visualizar la historia desde un punto de vista lineal ascendente. Hay que romper con lo uno y con lo otro. Ni la historia empieza con nosotros ni el mejor momento de la comunidad es el de hoy. Porque, como en otro ámbitos, hay avances y retrocesos, mejoras y empeoramientos, y las realidades cambiantes y las vicisitudes hacen que el presente se parezca más a un diente de sierra. Es cuestión de la generación actual luchar porque el índice vaya hacia arriba. De por sí no lo va a hacer.

El timo británico de Europa

Todos somos plenamente conscientes de que las y los británicos aún tienen dentro de si, imbuido en su ser, en su identidad, y en sus características como estado la antigua membrecía a un imperio que cubría la cuarta parte de las tierras de nuestro planeta. Y que aún, hoy con restos de colonias, en diversas partes del mundo (baste citar Malvinas o Diego García, además de Gibraltar o las bases en Chipre, las más usadas en noticias por la prensa), reflejan en cierta medida ese legado. Pero eso es historia pasada, Remota. Y para enjuiciar el presente y el futuro de Europa y el Reino Unido habrá que hacerlo valorando unas cuantas claves que, no se si aparecerán estos días en la prensa británica, pero yo quisiera destacarlos, como reflexión personal de la cumbre última de Diciembre de 2011. Aquí van los apuntes.

Hacia el futuro: articulación teórica del tercer espacio

“Si no cuidas lo tuyo, otro llegará y lo hará sentir suyo!”. Esta frase emotiva, emocional, que mueve y motiva es un buen arranque para explicar que significa y que podemos entender por el tercer espacio. A pesar de que aquellas teorías que explican lo propio nacieron contra el absolutismo y a favor de los derechos ciudadanos, como pudieron haber sido el regionalismo y el nacionalismo, a día de hoy hay muchos elementos que lo tratan de empañar. Y es porque algunos, desde los otros dos espacios, lo ven como una amenaza a sus intereses, contrario a sus aspiraciones y que limitan sus posibilidades de éxito. ¿Porque? Veamos unos apuntes.